الطيب والرداء

الطيب والرداء ( خصال الإنسان )
عندنا في اللهجة العامية، الدارجة على لسان العوام، ان الإنسان ينقسم إلى نوعين، هما الطيّب والردي، وتعرف صفة الطيّب بالطيب، وصفة الردي بالرداء، وقد شاع استخدام هذين النوعين بكثرة في قصائد الشعراء، أما لدمح النوع الاول، أو لذم النوع الثاني، أو للمقارنة بنية المفارقة بين النوعين المتضادين، ولكن هذا الاستخدام، وحده لا يفيد بمعرفة كل ما يحتوي عليه كل من هذين الجنسين، من أنواع الصفات، بحيث لو اعتبرنا كلا من الطيب والرداء جنس ينقسم إلى العديد من الفروع، التي هي صفات آدمية، ولاستطعنا معرفة كلٍ من فروع كل قسمٍ على حدة..
ولعرفنا ان للجنس الاول العديد من المنافع، التي تعدد بتعدد فروع هذا الجنس، ولعرفنا ان للجنس الثاني العديد ، من المضار، التي تتعدد بتعدد فروعه .
وبالمختصر المفيد فان الطيب، يعني اسما عاما لكل خصلة حميدة، والخصال الحميدة هي التي تُسمى الطيب، والخصال الذميمة هي التي تُسمى الرداء .
ولكل خصلة حميدة نافعة، خصلة عكسها من الخصال الذميمة الضارة ( الرداء )، فمثلاً الفواحش، خصال ذميمة ( رداء )، وعكسها العفة، وهي خصلة حميدة ( طيب ) جامعة، لعددٍ من أنواع العفاف .
كذلك الشجاعة خصلة حميدة ( طيب )، وعكسها الجبن، خصلة ذميمة ( رداء )، والصدق خصلة حميدة عكسها الكذب خصلة ذميمة .
ولو تتبعنا معاني القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة، لوجدنا، كل من نصوصهما تعرّف بهذه الخصال، ان كانت حميدة او ذميمة .
ولهذا أمل من جميع القراء، ان يتعرفوا على أنواع الطيب ( الخصال الحميدة )، وأنواع الرداء ( الخصال الذميمة )، وليعلموا بان كل إنسان لا يخلو من أيٍ من هذه الصفات، الحميدة والذميمة، طال ما هو لا يميز بين هذه الصفات، او لاسباب خُلُقية، لا يعرفها إلا الخالق، وان يعلم الجميع ان الحب في الله يعني الحب في الخصال الحميدة، اي حب اصحاب هذه الخصال، التي يحبها الله، والبغض بالله، يعني البغض في خصال الرداء، والتي هي الخصال الذميمة، التي يبغضها الله، وينهى عن الاتصاف، والافعال التي تصدر عن أصحابها .
وقد أشرت إلى هذه ألانواع المتضادة، وهي الصفات الحميدة (الطيب)، والصفات الذميمة (الرداء)، بالعديد من قصائدي، ولمعرفة المزيد من المعلومات، حول ما ورد بهذه القصائد، ارجو البحث عن اسمي بواسطة الانترنت، وسيرشده البحث على العثور على العديد منها .





نافل علي الحربي