لنا ماهي لك - ديوان الشاعر نافل علي الحربي

الملاحظات

اثبت نفسك من خلال مشاركتك الجاده

آخر المشاركات

الاهداءات

admin من :قلب السعودية يشرفنا ويسعدنا انضمامك إلى منتديات الشاعر نافل علي العلوي الحربي

اضافة إهداء▼

(المعذره .. غير مسموح للزوار بإضافة الإهداءات, الرجاء التسجيل في المنتدى)

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في ديوان الشاعر نافل علي الحربي، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .

لنا ماهي لك

لنا ماهي لك (( جزاء بن شعوان)) 1352 - 1438 هـ أبو هليل قال دنيـاٍ عجيبه = ناسٍ تعـك أقوالها بالخطاء عـك ما ..

: لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك إضافة موضوع جديد

أدوات الموضوع

تحميل محتوى الموضوع

عرض نسخة صالحة للطباعة

أرسل هذا الموضوع إلى صديق

نافل علي الحربي

مدير المنتدى

من مواضيع :نافل علي الحربي

	يا جاهلٍ بالعلم في مسلكك ...
	مَن لا يتعلّم مِن غيره أو ...
	أفعال وأقوال يجب أداؤها ع ...
	من كان عقله يتصف بالسلام ...
	الشخص في عمره يجاور لجيرا ...

تاريخ الإنضمام : 27-07-2019

رقم العضوية : 2

المشاركات : 1068

الدولة : السعودية

الجنس :

الدعوات : 1

قوة السمعة : 110

موقعي : زيارة موقعي

السكن : حفر الباطن

غير متواجد

لنا ماهي لك

29-08-2019 05:01 مساء

: لنا ماهي لك
(( جزاء بن شعوان))
1352 - 1438 هـ
أبو هليل قال دنيـاٍ عجيبه = ناسٍ تعـك أقوالها بالخطاء عـك
ما تقل يعرفون الخطاء من مصيبه = يا حيف عن درب الخطاء ما تـدارك
كيف الرجل يطمع بحقة قريبه = وبـاب الشريعه عندنا ما بعد صك
مطير حمران النواظـر حريبه = أفعـالهم بـين الملأ ما بها شك
ما حدٍ يغـط أفعالهم ينـدريبه = والظلم للأجواد يمـحق ويهـلك
وخطاء على الإنسان يظلم نصيبه = ولا قيل حيٍ من الظـلايم تـبرك
كيف السريحي عقب ما لاح شيبه = يـبى بحق الناس غصب يتمسك
أخذ لنـا حـق وتناسى طليبه = قل لي حمول الخيل هي من متي جتك
اتـرك حقـوق الناس لاتبتليبه = تكفيك يا مـزيد عن الناس عزوتك
يوم العزاوي والعلوم العجيبه = عـزوة حمول الخيل لنـا ما هي لك
انشد جميع الناس وانشد عتيبه = ولي شـهودٍ يا السـريحي جمـاعتك
تري الرجل في كلمته يعتنيبه = وحلال غيرك يا السريحي ما هو لك
بني علي ليقالو البـل عديبه = لحقوا علي شهبٍ يصكونه صـك
لحقت بحمول الخيل شبٍ وشيبه = يبـون جيـش القوم ما قصدهم فك
ليجت بربعي حل بالخيل ريبه = تلقـا السـبايا قدمـهم ما تمالك
زيزومهم شـيخٍ يمينه عطيبه = شـريدة الفرسـان شـيخٍ محـنك
يا ما خذوا قطعان قومٍ غصيبه = حاول طلبها للفكك ما ر ما ادرك
وقطعاننا ترعى القفر ما تهيبه = يرعن قفـرٍ ما بعـد قبلـهن دك
ربعي حمول الخيل والكذب خيبه = ليجا نهارٍ فيـه يسمعك الأصنك
ليجا نهارٍ فيه هاته وجيبه = بمصـقلات الهند والموت يوشك
أنا ما أسب الناس كلٍ وطيبه = لكن حقي يا فتي ما أتركه لك
الشاعر/ جزاء بن هليل ابن شعوان العلوي الحربي

حول سرقة بعض الألقاب
ملاحظة على الغرض من القصيدة السابقة :
هناك الكثير من العبارات التي تدل على الشجاعة والكرم، وكمال المروءة، والتي قد يخطئ البعض منا في استخدامها، لأن ظاهرها لا يدل على تداولها وكونها لأحد دون غيره من الناس، ومن تلك العبارات على سبيل المثال لا الحصر؛ اهل العوجاء، راعي هلا، حمول الخيل، سكران المجانين، وصعوط المجانين، وغيرها من الصفات الثابتة لأناسٍ معينين، والتي لا اعرف أسباب تسمية أصحابها بها، إلا أنني أعرف حسب ما أسمع أنها لأناس معروفين بها دون غيرهم عند كل الناس 0 كما يوجد غيرها من العبارات التي لها نفس المدلول، والتي لم اسمع أن سمي بها أحد دون غيره ، ومنها مثلاً محددة الجمل ، جمع دلاق ، كريم سبلاء ، وغير ذلك0وهذه الصفات قديمة ارى الكثير من الشعراء يصف بها قومه مثل قول الشاعر العربي :
نحن بني ضبة أصحاب الجمل = ننعى ابن عفّان بأطراف الأسل
بني ضبة : قبيلة أبوهم ضبة بن أد 0 الجمل : يريد الجمل الذي ركبته أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر
الصديق يوم خرجت تطالب بثأر عثمان بن عفّان رضي الله عنه 0 ومحددة الجمل أو أصحاب الجمل
هم القوم الذين يسوقون إحدى بناتهم إلى أعدائهم فإذا أخذوا أعدائهم بخطام جمل فتاتهم هجموا عليهم ليهزموهم ويستردوا فتاتهم ، وذلك إذا كان بين القبيلتين موعد ليوم حرب لأخذ ثأر أو نحوه ، وعملية سوق
الجمل دلالة على الاصرار على المواجهة 0 وهي عملية جارية بين القبائل إلى عهدٍ قريب ، وعند كل القبائل تقريباً0فإنما أوردت ذلك البيت من الشعر للاستشهاد به على أن كثير من الصفات والأفعال التي تفعل في عصرنا لها أصولٌ قديمة ، في قبائل العرب القديمة، وأن تداول بعضها بصفة شائعة مشتركة بين جميع الناس أمرٌ مألوف ، اللهم ما تعارف عليه الناس واجمعوا على أنه لأحدٍ دون غيره ، فمن تلك الصفات أو الأسماء ما يكنى به عن قبائل أو أشخاص معينين 0 ولكن قد يخفى ذلك على البعض 0 فهذه الأسماء التي هي في الأصل صفات وصف بها أحد بعينه فأصبح معروفاً بها بين الناس، أرى أنه علينا أن لانتسرع بالحكم على من استخدمها لغير أصحابها بالسرقة ، والسطو على حقوق الآخرين ، قبل أن نتبين فهمه للأمر ، ومقصده به 0 كما يجب أن لا نلوم أو نهمل طلب من نبه مخطئ منا إلى خطئه ، وحفظ للناس حقوقها 0 وأمل أن يكون في هذا الموضوع لفت
انتباه ودرس للجميع ، فلا ندعو مستقبلاً – بمشيئة الله - أحداً بمثل هذه الأسماء غير من هو مسمّى بها ، حسب ماهو متداول ومتعارفٍ عليه بين الناس 0

تم تحرير الموضوع بواسطة :نافل علي الحربي
بتاريخ:20-09-2019 11:36 مساء

: لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك إضافة موضوع جديد

المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع	الكاتب	الردود	الزوار	آخر رد
استغرب اللي ما يهمه لظى النار	نافل علي الحربي	0	264	نافل علي الحربي
أحدٍ تبيه الناس من طيب خيمه	نافل علي الحربي	0	553	نافل علي الحربي
يا ابن آدمٍ ما انته على النار مجبور	نافل علي الحربي	0	648	نافل علي الحربي
هرج المجالس يوهم الناس بالطيب	نافل علي الحربي	0	1206	نافل علي الحربي
يا بنت من دوره مع الناس فعّال	نافل علي الحربي	0	1048	نافل علي الحربي

الكلمات الدلالية

ماهي ،

« قصة بسالة جزاء الغريبة من أهل العوالي | حمول الخيل »

الساعة الآن 12:31 مساء

- مراسلة الادارة - مواضيع اليوم (0) - الخريطة (Html - Xml) - الأرشيف -